مملكتي مملكتي
الرئيسية
الرئيسية
المجلة
المجلة
الدليل
الدليل
مركز التحميل
مركز التحميل
بحث
البحث
الشات
الشات
الأسهم
متابعة الأسهم
تسجيل
تسجيل
Google
 

الإهداءات


العودة   مملكتي العربية > المملكة العامة > المدينة الاسلامية > القرآن والسنة وعلومهما

القرآن والسنة وعلومهما كل ما يهتم بالقرآن الكريم والسنة النبوية ..

( قلم صادق )

( يازيني شيناه )

( صورة لملك جمال العالم )

( مدينة الحوارات العامة والساخنة )

موسوعة الحبيب صلى الله عليه وسلم

القرآن والسنة وعلومهما


إضافة رد
 
أدوات الموضوع انواع عرض الموضوع
قديم 06-15-2006, 03:30 PM   #1
المــــNــــذر
q_K_l_o_oJI
 
الصورة الرمزية المــــNــــذر
 
تاريخ التسجيل: May 2005
المشاركات: 35,444

معلومات العضو

مهنتي
دولتي
الجنس
هوايتي
جنسيتي
افتراضي موسوعة الحبيب صلى الله عليه وسلم

بسم الله الرحمن الرحيم
السلام عليكم ورحمه الله وبركاته

اخواني واخواتي في هذا الموضوع ساعرض لكم الوصايا المحمديه التي وردت في كتاب " من وصايا الرسول صلى الله عليه وسلم" للكاتب طه عبد الله العفيفي...

ملاحظه : هذه هي الوصايا التي وردت في المجلد الاول فقط.......

الوصيه الاولى:
عن الحارث الاشعري رضي الله عنه قال : قال رسول الله صلى الله عليه وسلم
" ان الله تبارك وتعالى امر يحيى بن زكريا عليهما السلام بخمس كلمات ان يعمل بها وان يأمر بني اسرائيل ان يعملوا بها , وانه كاد ان يبطئ بها , فقال له عيسى عليه السلام: ان الله امرك بخمس كلمات ان تعمل بها وتأمر بني اسرائيل ان يعملوا بها , فاما ان تأمرهم بها واما ان آمرهم بها . فقال يحيى عليه السلام : اخشى ان سبقتني بها ان يخسف بي او اعذب , فجمع الناس في بيت المقدس فامتلأ المسجد بهم وقعدوا على الشرف . فقال: ان الله امرني بخمس كلمات ان اعمل بهن وان آمركم ان تعملوا بهن , اولاهن: ان تعبدوا اللهولا تشركوا به شيئا فان مثل من اشرك بالله كمثل رجل اشترى عبدا من خالص ماله بذهب او ورق , وقال : هذه داري وهذا عملي فاعمل واد الي فكان يعمل ويؤدي الى غير سيده فايكم يرضى ان يكون عبده كذلك؟ وان الله تعالى امركم بالصلاه , فاذا صليتم فلا تلتفتوا , فان الله ينصب وجهه لوجه عبده في صلاته مل لم يلتفت. وامركم بالصيام , فان مثل ذلك كمثل رجل في عصابه معه صره فيها مسك وان ريح فم الصائم اطيب عند الله من ريح المسك , وامركم بالصدقه , فان مثل ذلك كمثل رجل اسره العدو فأوثقوا يديه الى عنقه وقدموه ليضربوا عنقه , فقال : انا افدي نفسي منكم بالقليل والكثير ففدى نفسه منهم. وامركم ان تذكروا الله , فان مثل ذلك كمثل رجل خرج العدو في اثره سراعا حتى اتى على حصن حصين فأحرز نفسه منهم وكذلك العبد لا يحرز نفسه من الشيطان الا بذكر الله تعالى" . وقال صلى الله عليه وسلم: " وانا آمركم بخمس الله تعالى امرني بهن : السمع والطاعه , والجهاد , والهجره , والجماعه. فان من فارق الجماعه قيد شبر فقد خلع ربقه الاسلام من عنقه الا ان يراجع , ومن دعا بدعوى الجاهليه فهو في جهنم " . فقال رجل : وان صام وصلى يا رسول الله؟ ! قال: " وان صام وصلى. فادعوه بدعوى الله الذي سماكم المسلمين والمؤمنين عباد الله تعالى" .

اخرجه الترمذي وصححه واخرجه ابن خزيمه وتبن حبان في صحيحيهما والحاكم


الوصيه الثانيه:
قال سويد الازدي: وفدت سابع سبعه من قومي على رسول الله صلى الله عليه وسلم , فلما دخلنا عليه وكلمناه اعجبه ما رأى من سمتنا وزينا , فقال: " من انتم؟"فقلنا : مؤمنون. فقال: " ان لكل قول حقيقه , فما حقيقه قولكم , وصدق ايمانكم ؟ "فقلنا: خمس عشره خصله , خمس امنا بها , وخمس عملنا بها , وخمس تخلقنا بها في الجاهليه , ونحن عليها للان , فان كرهتها تركناها. فقال عليه الصلاه والسلام : " فاذكروا ما عندكم " فقالوا : اما خمس الايمان فهي: ان نؤمن بالله , وملائكته , وكتبه , ورسله , والبعث بعد الموت. واما خمس العمل فهي: ان نشهد ان لا اله الا الله وان محمدا عبده ورسوله , وان نقيم الصلاه , ونؤتي الزكاه, ونصوم رمضان , ونحج البيت ان استطعنا اليه سبيلا. واما خمس الجاهليه فهي : الشكر عند الرخاء , والصبر عند البلاء , والرضا بمر القضاء , والصدق والثبات عند الحرب واللقاء , وترك الشماته بالاعداء.
ومن عظم سرور النبي صلى الله عليه وسلم بهم وبايمانهم النقي وفطرتهم السليمه , قال لهم " انتم حكماء , علماء , فقهاء , كدتم ان تكونوا انبياء , وانا ازيدكم خمسا ليتم لكم عشرون. ان كنتم كما تقولون , فلا تجمعوا ما لا تأكلون , ولا تتنافسوا في شيئ انتم عنه غدا زائلون , واتقوا الله الذي اليه ترجعون , وعليه تعرضون وارغبوا فيما انتم عليه تقدمون , وفيه تخلدون".
اخرجه ابو نعيم في الحليه والبهيقي في الزهد والخطيب في التاريخ


الوصيه الثالثه:
عن ابي ذر رضي الله عنه قال قلت يا رسول الله ما كانت صحف ابراهيم؟ قال : كانت امثالا كلها.. ايها الملك المسلط المبتلى المغرور: اني لم ابعثك لتجمع الدنيا بعضها على بعض, ولكني بعثتك لترد عني دعوه المظلوم , فاني لا اردها وان كانت من كافر. وعلى العاقل ما لم يكن مغلوبا على عقله ان يكون له ساعات: ساعه يناجي فيها ربه , وساعه يحاسب فيها نفسه , وساعه يتفكر فيها في صنع الله عز وجل , وساعه يخلو فيها لحاجته من المطعم والمشرب.
وعلى العاقل ان لا يكون ظاعنا الا لثلاث: تزود لمعاد , او مرمه لمعاش , او لذه في غير محرم. وعلى العاقل: ان يكون بصيرا بزمانه, مقبلا على شأنه , وحافظا للسانه, ومن حسب كلامه من عمله قلّ كلامه الا فيما يعنيه. قلت يا رسول الله فما كانت صحف موسى عليه السلام؟ قال: كانت عبرا كلها. عجبت لمن ايقن بالموت ثم هو يفرح , عجبت لمن ايقن بالنار ثم هو يضحك , عجبت لمن ايقن بالقدر ثم هو ينصب , عجبت لمن رأى الدنيا وتقلبها باهلها ثم اطمأن اليها , عجبت لمن ايقن بالحساب غدا ثم لا يعمل.قلت: يا رسول الله اوصني. قال: اوصيك بتقوى الله فانها راس الامر كله.
قلت: يا رسول الله زدني. قال: عليك بتلاوه القرآن وذكر الله عز وجل , فانه نور لك في الارض وذخر لك في السماء.
قلت يا رسول الله زدني. قال: اياك وكثره الضحك فانه يميت القلب, ويذهب بنور الوجه.قلت يا رسول الله زدني. قال: عليك بالجهاد فانه رهبانيه امتي.قلت يا رسول الله زدني. قال: احب المساكين وجالسهم.
قلت: يا رسول الله زدني. قال: انظر الى من هو تحتك ولا تنظر الى من هو فوقك فانه اجدر ان لا تزدري نعمه الله عليك.قلت: يا رسول الله زدني. قال: قل الحق وان كان مرا.
قلت يا رسول الله زدني. قال : ليردك الناس ما تعلمه من نفسك ولا تجد عليهم فيما تأتي, وكفى بك عيبا ان تعرف من الناس ما تجهله من نفسك وتجد عليهم فيما تأتي. ثم ضرب بيده على صدري فقال: يا ابا ذر: لا عقل كالتدبير ولا ورع كالكف , ولا حسب كحسن الخلق.
رواه ابن حبان في صحيحه والحاكم وقال صحيح حسن الاسناد


الوصيه الرابعه:
قال ابو ذر رضي الله عنه : اوصاني خليلي صلى الله عليه وسلم بثلاث, قال: " اسمع واطع ولو لعبد مجدوع الانف, فان صنعت مرقه فأكثر ماءها ثم انظر الى اهل بيت جيرانك فأصبهم منها بمرقتك , وصل الصلاه لوقتها.
رواه مسلم مختصرا في البر والصله عن ابي ذر


الوصيه الخامسه:عن ابي ذر ومعاذ بن جبل رضي الله عنهما ان النبي صلى الله عليه وسلم قال: " سته ايام ثم اعقل يا ابا ذر ما يقال لك بعد." فلما كان اليوم السابع قال:" اوصيك بتقوى الله في سر امرك وعلانيته , واذا اسأت فأحسن ولا تسألن احدا شيئا وان سقط سوطك , ولا تقبض امانه".
رواه احمد باسناد جيد


الوصيه السادسه:عن ابي ذر رضي الله عنه قال: اوصاني خليلي صلى الله عليه وسلم بسبع: بحب المساكين وان ادنو منهم , وان انظر الى من اسفل مني , ولا انظر اىل من هو فوقي , وان اصل رحمي وان جفاني وان اكثر من قول لا حول ولا قوه الا بالله , وان اتكلم بمر الحق , ولا تأخذني في الله لومه لائم , وان لا اسأل الناس شيئا".
رواه احمد والطبراني من روايه للشعبي عن ابي ذر


الوصيه السابعه:
عن ابي ذر رضي الله تعالى عنه ان رسول الله صلى الله عليه وسلم اوصاه فقال له: "زر القبور تذكر بها الاخره , واغسل الموتى فان معالجه جسد خاو موعظه بليغه , وصل على الجنائز لعل ذلك ان يحزنك فان الحزين في ظل الله يتعرض كل خير"
رواه الحاكم وقال رواته ثقات والحديث صحيح



الوصيه الثامنه:عن العرباص بن ساريه رضي الله تعالى عنه قال: صلى بنا رسول الله صلى الله عليه وسلم ذات يوم ثم اقبل علينا فوعظنا موعظه بليغه ذرفت منها العيون ووجلت منها القلوب فقال قائل : يا رسول الله كأن هذه موعظه مودع فماذا تعهد الينا؟
فقال: "اوصيكم بتقوى الله , والسمع والطاعه وان عبدا حبشيا فانه من يعش منكم بعدي فسيرى اختلافا كثيرا . فعليكم بسنتي وسنه الخلفاء الراشدين المهديين تمسكوا بها وعضوا عليها بالنواجذ , واياكم ومحدثات الامور , فان كل محدثه بدعه وكل بدعه ضلاله."
اخرجه احمد وابو داوود وابن ماجه والحاكم وصححه والبهيقي والترمذي وقال حسن صحيح.



الوصيه التاسعه:
قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: " اوصاني ربي بتسع اوصيكم بها: اوصاني بالاخلاص في السر والعلانيه , والعدل في الرضا والغضب , والقصد في الغنى والفقر , وان اعفو عمن ظلمني , واعطي من حرمني , واصل من قطعني , وان يكون صمتي فكرا , ونطقي ذكرا , ونظري عبرا ".

رواه رزين

الوصيه العاشره:
عن ابن عباس رضي الله عنهما قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم لرجل وهو يعظه: " اغتنم خمسا قبل خمس: شبابك قبل هرمك, وصحتك قبل سقمك , وغناك قبل فقرك , وفراغك قبل شغلك, وحياتك قبل موتك. "

رواه الحاكم وقال صحيح على شرطهما , وقال شارح الجامع اسناده صحيح



الوصيه الحاديه عشره:عن معاذ بن جبل رضي الله عنه قال: اوصاني رسول الله صلى الله عليه وسلم بعشر كلمات فقال: " لا تشرك بالله شيئا وان قتلت وحرقت , ولا تعقن والديك وان امراك ان تخرج من اهلك ومالك , ولا تتركن صلاه مكتوبه متعمدا فان من ترك صلاه مكتوبه متعمدا فقد برئت منه ذمه الله , ولا تشربن خمرا فانه راس كل فاحشه , واياك والمعصيه فان بالمعصيه حل سخط الله , واياك والفرار من الزحف وان هلك الناس , وان اصاب الناس موت فاثبت, وانفق على اهلك من طولك , ولا ترفع عنهم عصاك ادبا, وخفهم في الله."
رواه احمد والطبراني في الكبير


الوصيه الثانيه عشره:
روى اسماعيل بن رافع عن ثعلبه بن صالح عن سليمان ابن موسى عن معاذ قال: اخذ بيدي رسول الله صلى الله عليه وسلم فمشى قليلا ثم قال: " يا معاذ: اوصيك بتقوى الله , وصدق الحديث , ووفاء العهد , واداء الامانه , وترك الخيانه , ورحم اليتيم , وحفظ الجوار , وكظم الغيظ , ولين الكلام , وبذل السلام, ولزوم الامام , والتفقه في القرآن , وحب الاخره , والجزع من الحساب , وقصر الامل, وحسن العمل , وانهاك ان تشتم مسلما , او تصدك كاذبا , او تكذب صادقا, او تعصي اماما عادلا , وان تفسد في الارض .
يا معاذ: اذكر الله عند كل شجر وحجر , واحدث لكل ذنب توبه , السر بالسر , والعلانيه وبالعلانيه".
رواه البهيقي في كتاب الزهد


الوصيه الثالثه عشره:
عن معاذ بن جبل رضي الله عنه ان رسول الله صلى الله عليه وسلم اخذ بيده وقال: " يا معاذ , والله اني لاحبك ثم اوصيك : يا معاذ: لا تدعن في دبر كل صلاه تقول : " اللهم اعني على ذكرك وشكرك وحسن عبادتك " . "رواه ابو داوود والنسائي باسناد صحيح


الوصيه الرابعه عشره:
عن معاذ بن جبل رضي الله عنه: قال: يا رسول الله اوصني: قال: " اعبد الله كأنك تراه , واعدد نفسك في الموتى وان شئت انبأتك بما هو املك بك من هذا كله قال هذا , واشار بيده الى لسانه."
رواه ابن ابي الدنيا باسناد جيد


الوصيه الخامسه عشره:عن ابي هريره رضي الله عنه قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: " من يأخذ عني هذه الكلمات فيعمل بهن او يعلم من يعمل بهن؟" فقال ابو هريره قلت انا يا رسول الله فأخذ بيده فعد خمسا فقال: " اتق المحارم تكن اعبد الناس , وارض بما قسم الله لك تكن اغنى الناس , وأحسن الى جارك تكن مؤمنا , واحب للناس ما تحب لنفسك تكن مسلما , ولا تكثر الضحك فان كثره الضحك تميت القلب. "

رواه الترمذي


الوصيه السادسه عشره:
قال سلمان الفارسي رضي الله عنه : خطبنا رسول الله صلى الله عليه وسلم في آخر يوم من شعبان قال: " يا ايها الناس قد اظلكم شهر عظيم مبارك , شهر فيه ليله خير من الف شهر , شهر جعل الله صيام نهاره فريضه , وقيام ليله تطوعا , من تقرب فيه بخصله من الخير . كان كمن ادى فريضه فيما سواه , ومن ادى فيه فريضه كان كمن ادى سبعين فريضه فيما سواه وهو شهر الصبر , والصبر ثوابه الجنه , وشهر المواساه , وشهر يزاد فيه رزق المؤمن , من فطر فيه صائما كان مغفره لذنوبه وعتقا لرقبته من النار وكان له مثل اجره من غير ان ينقص من اجر الصائم شيئ ." قالوا: يا رسول الله , ليس كلنا يجد ما يفطر عليه الصائم عليه؟ فقال صلى الله عليه وسلم : " يعطي الله هذا الثواب من فطر صائما على تمره , او على شربه ماء , او مذقه لبن. وهو شهر اوله رحمه , واوسطه مغفره , واخره عتق من النار . واستكثروا فيه اربعه خصال: خصلتين ترضون بهما ربكم وخصلتين لا غناء بكم عنهما , فاما الخصلتان اللتان ترضون بهما بركم فشهاده ان لا اله الا الله , وتستغفرونه. واما اللتان لا غناء بكم عنهما فتسألون الله الجنه , وتعوذون به من النار. ومن سقى صائما سقاه الله من حوضي شربه لا يظمأ بعدها حتى يدخل الجنه." رواه ابن خزيمه في صحيحه والبهيقي وابن حبان

الوصيه السابعه عشره:
عن ابي هريره ان النبي صلى الله عليه وسلم قال: " قال الله عز وجل:
كل عمل ابن ادم له الا الصيام فانه لي وانا اجزي به. والصيام جًنه فاذا كان يوم صوم احدكم فلا يرفث ولا يصخب ولا يجهل فان شاتمه احد او قاتله فليقل : اني امرؤ صائم . والذي نفس محمد بيده لخلوف فم الصائم اطيب عند الله يوم القيامه من ريح المسك وللصائم فرحتان يفرحهما : اذا افطر فرح بفطره , واذا لقي ربه فرح بصومه. "
رواه احمد ومسلم والنسائي

الوصيه الثامنه عشره :
عن ابي هريره رضي الله قال: اوصاني خليلي صلى الله عليه وسلم بثلاث: " بصيام ثلاثه ايام من كل شهر , وركعتي الضحى وان اوتر قبل ان انام. " رواه البخاري ومسلم وابو داوود والترمذي والنسائي


الوصيه التاسعه عشره:
عن عباده بن الصامت رضي الله عنه قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: " جاهدوا في سبيل الله فان الجهاد في سبيل الله باب من ابواب الجنه ينجي الله تبارك وتعالى به من الهم والغم. " رواه احمد واللفظ له, ورواته ثقات والطبراني في الكبير والاوسط والحاكم وصحح اسناده


الوصيه العشرون:
عن ابي هريره رضي الله عنه قال: خطبنا رسول الله صلى الله عليه وسلم فقال: " يا ايها الناس ان الله قد فرض عليكم الحج فحجوا فقال رجل اكُل عام يا رسول الله؟ فسكت حتى قالها ثلاثا , فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم: " لو قلت نعم لوجبت ولما استطعتم , ثم قال: ذروني ما تركتكم فانما هلك من كان قبلكم بكثره سؤالهم واختلافهم على انبيائهم. فاذا امرتكم بشيئ فاتوا منه ما استطعتم واذا نهيتم عن شيئ فدعوه".
رواه مسلم


الوصيه الحاديه والعشرون:عن جابر رضي الله عنه قال: خطبنا رسول الله صلى الله عليه وسلم فقال:
* يا ايها الناس توبوا الى الله قبل ان تموتوا
*وبادروا بالاعمال الصالحه قبل ان تُشغلوا
*وصِلوا الذي بينكم وبين ربكم : بكثره ذكركم له وكثره الصدقه في السر والعلانيه تُرزقوا , وتُنصروا , وتُجبروا " .
رواه ابن ماجه


الوصيه الثانيه والعشرون:
عن ابي هريره رضي الله عنه ان رجلا قال للنبي صلى الله عليه وسلم اوصني.
قال: "لا تغضب" فردد مرارا" لا تغضب" .

رواه البخاري


الوصيه الثالثه والعشرون:
عن ابي هريره رضي الله عنه ان رجلا قال يا رسول الله اني اريد السفر فاوصني. قال: " عليك بتقوى الله والتكبير على كل شُرف " . فلما ولى الرجل قال: " اللهم اطو له الارض وهون عليه السفر".رواه الترمذي بسند حسن


الوصيه الرابعه والعشرون:عن جابر رضي الله عنه انه سمع النبي صلى الله عليه وسلم قبل موته بثلاثه ايام يقول: " لا يموتن احدكم الا وهو يحسن الظن بالله عز وجل . "
رواه مسلم وابو داوود


الوصيه الخامسه والعشرون:
عن عبد الله بن مسعود رضي الله عنه قال : قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : " يا معشر الشباب من استطاع منكم الباءه فليتزوج فانه اغض للبصر , واحصن للفرج ومن لم يستطع فعليه بالصوم فانه له وجاء".

رواه البخاري ومسلم واللفظ له


الوصيه السادسه والعشرون:عن انس رضي الله عنه قال: قال لي رسول الله صلى الله عليه وسلم: " يا بني ان قدرت ان تصبح وتمسي ليس في قلبك غش لاحد فافعل. " ثم قال : " يا بني وذلك من سنتي , ومن احيا سنتي فقد احبني , ومن احبني كان معي في الجنه."
رواه الترمذي بسند حسن


الوصيه السابعه والعشرون:عن عبد الله بن عمر رضي الله عنهما قال: اخذ رسول الله صلى الله عليه وسلم بمنكبي فقال: " كن في الدنيا كأنك عابر سبيل ." وكان ابن عمر يقول : "اذا امسيت فلا تنتظر الصباح واذا اصبحت فلا تنتظر المساء, وخُذ من صحتك لمرضك , ومن حياتك لموتك " .

رواه البخاري


الوصيه الثامنه والعشرون:
عن ابي العباس عبد الله بن عباس رضي الله عنهما قال: كنت خلف النبي صلى الله عليه وسلم يوما فقال: " يا غلام اني اعلمك كلمات :
احفظ الله يحفظك , احفظ الله تجده تجاهك , اذا سألت فسأل الله , واذا استعنت فاستعن بالله , واعلم ان الامه لو اجتمعت على ان ينفعوك بشيئ لم ينفعوك الا بشيئ قد كتبه الله لك , وان اجتمعوا على ان يضروك بشيئ لم يضروك الا بشيئ قد كتبه الله عليك, رفعت الاقلام وجفت الصحف" .
رواه الترمذي وقال حديث حسن صحيح


الوصيه التاسعه والعشرون:
روى اسماعيل بن محمد عن ابيه عن جده رضي الله عنهم اجمعين . ان رجلا اتى النبي صلى الله عليه وسلم . فقال: يا رسول الله اوصني واوجز فقال: "عليك باليأس مما في ايدي الناس فانه الغنى , واياك والطمع فانه الفقر الحاضر , وصل صلاتك وانت مودع , واياك وما يُعتذر منه.."
رواه الحاكم والبهيقي في كتاب الزهد وقال الحاكم صحيح الاسناد


الوصيه الثلاثون:
روى عكرمه عن ابن عباس ان رسول الله صلى الله عليه وسلم قال للعباس بن عبد المطلب: " يا عباس , يا عماه , الا اعطيك؟ الا امنحك؟ الا احبوك؟ الا افعل بك عشر خصال اذا انت فعلت غفر الله لك ذنبك: اوله واخره , قديمه وحديثه , خطأه وعمده, صغره وكبيره, سره وعلانيته.
عشر خصال: ان تصلي اربع ركعات تقرأ في كل ركعه فاتحه الكتاب وسوره فاذا فرغت من القراءه في اول ركعه وانت قائم قلت: سبحان الله . والحمد لله , ولا اله الا الله , والله اكبر خمس عشره مره , ثم تركع فتقولها وانت راكع عشرا . ثم ترفع رأسك من الركوع فتقولها عشرا ثم تهوي ساجدا فتقولها وانت ساجد عشرا ثم ترفع راسك من السجود فقتقولها عشرا ثم تسجد فتقولها عشرا , ثم ترفع رأسك من السجود فتقولها عشرا.
فذلك خمس وسبعون في كل ركعه , تفعل ذلك في اربع ركعات , وان استطعت ان تصليها في كل يوم مره فافعل , فان لم تفعل ففي كل جمعه مره , فان لم تفعل ففي كل شهر مره , فان لم تفعل ففي كل سنه مره , فان لم تفعل ففي عمرك مره"اخرحه النسائي وابو داوود وابن ماجه والبهيقي في الدعوات والدارقطني وابن حبان والطبراني والحاكم وابن خزيمه في صحيحه



الوصيه الواحده والثلاثون:
عن ابي ذر الغفاري رضي الله عنه قال: اوصاني خليلي صلى الله عليه وسلم بأربع كلمات هن الي احب من الدنيا وما فيها , قال لي: يا ابا ذر:" أحكم السفينه فان البحر عميق , واستكثر الزاد فان السفر طويل , وخفف ظهرك فان العقبه كؤود , واخلص العمل فان الناقد بصير. " رواه الامام المقدسي


الوصيه الثانيه والثلاثون:
عن عمرو بن شعيب عن ابيه عن جده , ان النبي صلى الله عليه وسلم قال: " كلوا واشربوا والبسوا وتصدقوا في غير اسراف ولا مخيله " .اخرجه احمد والبخاري والنسائي والحاكم وابن ماجه

الوصيه الثالثه والثلاثون:
عن عثمان بن ابي العاص الثقفي انه شكا الى رسول الله صلى الله عليه وسلم وجعا يده في جسده منذ اسلم , فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم: " ضع يدك على الذي يألم من جسدك وقل: باسم الله ثلاثا وقل سبع مرات " اعوذ بالله وقدرته من شر ما اجد واحاذر". رواه مسلم في الصحيح


الوصيه الرابعه والثلاثون:عن ابي سعيد الخدري رضي الله عنه عن النبي صلى الله عليه وسلم قال : " لا تصاحب الا مؤمنا ولا يأكل طعامك الا تقي" .
رواه ابو داوود والترمذي باسناد لا بأس به
__________________


عرض التوقيع
اقتراح ، مشكلة ، شكوى ، استفسار

المــــNــــذر متواجد حالياً   رد مع اقتباس
قديم 06-15-2006, 03:30 PM   #2
المــــNــــذر
q_K_l_o_oJI
 
الصورة الرمزية المــــNــــذر
 
تاريخ التسجيل: May 2005
المشاركات: 35,444

معلومات العضو

مهنتي
دولتي
الجنس
هوايتي
جنسيتي
افتراضي مشاركة: موسوعة الحبيب صلى الله عليه وسلم

زهده صلى الله عليه وسلم

الزهد في حقيقته هو الإعراض عن الشيء ، ولا يطلق هذا الوصف إلا على من تيسر له أمر من الأمور فأعرض عنه وتركه زهدا فيه , وأما من لم يتيسر له ذلك فلا يقال إنه زهد فيه ، ولذلك قال كثير من السلف : إن عمر بن عبد العزيز كان أزهد من أويس رحمة على الله الجميع ، وقال مالك بن دينار عن نفسه : الناس يقولون مالك زاهد ، إنما الزاهد عمر بن عبد العزيز، أي إنه هو الزاهد حقيقة فإن الدنيا كانت بين يديه فلم يلتفت إليها .

وقد كان نبينا صلى الله عليه وسلم أزهد الناس في الدنيا , وأقلهم رغبة فيها ، مكتفياً منها بالبلاغ ، راضياً فيها بحياة الشظف ، ممتثلاً قول ربه عز وجل :{ ولا تمدن عينيك إلى ما متعنا به أزواجاً منهم زهرة الحياة الدنيا لنفتنهم فيه ورزق ربك خير وأبقى} (طه 131) ، مع أن الدنيا كانت بين يديه ، ومع أنه أكرم الخلق على الله ، ولو شاء لأجرى الله له الجبال ذهباً وفضة .

وقد ذكر الإمام ابن كثير في تفسيره عن خيثمة أنه قيل للنبي صلى الله عليه وسلم : إن شئت أن نعطيك خزائن الأرض ومفاتيحها ما لم نعطه نبياً قبلك , ولا نعطي أحداً من بعدك ، ولا ينقص ذلك مما لك عند الله , فقال : اجمعوها لي في الاخرة ، فأنزل الله عز وجل في ذلك : {تبارك الذي إن شاء جعل لك خيراً من ذلك جنات تجري من تحتها الأنهار ويجعل لك قصورا } (الفرقان 10) ، وخُيِّر صلى الله عليه وسلم بين أن يكون ملِكاً نبياً أو عبداً رسولاً ، فاختار أن يكون عبداً رسولاً .

وأما حياته صلى الله عليه وسلم ومعيشته فعجب من العجب ، يقول أبو ذررضي الله عنه :كنت أمشي مع النبي صلى الله عليه وسلم في حرة المدينة ، فاستقبلَنا أحدٌ ، فقال : ( يا أبا ذر : قلت : لبيك يا رسول الله ، قال : ما يسرني أن عندي مثل أحد هذا ذهبا ، تمضي علي ثالثة وعندي منه دينار ، إلا شيئاً أرصده لدين ، إلا أن أقول به في عباد الله هكذا وهكذا وهكذا عن يمينه وعن شماله ومن خلفه ، ثم مشى فقال : إن الأكثرين هم الأقلون يوم القيامة إلا من قال هكذا وهكذا وهكذا عن يمينه وعن شماله ومن خلفه وقليل ما هم ) . رواه البخاري ، وكان من دعائه صلى الله عليه وسلم :( اللهم اجعل رزق آل محمد قوتا - وفي رواية - كفافا ) ، ودخل عليه عمررضي الله عنه يوماً ، فإذا هو مضطجع على رمالٍِ وحصيٍر ليس بينه وبينه فراش ، وقد أثر في جنبه ، قال عمر : فرفعت بصري في بيته ، فوالله ما رأيت فيه شيئا يرد البصر ، فقلت : ادع الله فليوسع على أمتك ، فإن فارس والروم وسع عليهم وأعطوا الدنيا وهم لا يعبدون الله ، فقال : ( أوَفي شك أنت يا ابن الخطاب ، أولئك قوم عُجِّلت لهم طيباتهم في الحياة الدنيا) ، وكان يقول : (ما لي وللدنيا ، ما أنا في الدنيا إلا كراكب استظل تحت شجرة ، ثم راح وتركها ) ، وكان فراشه صلى الله عليه وسلم من الجلد وحشوه من الليف .

وأما طعامه فقد كان يمر عليه الهلال ثم الهلال ثم الهلال ، ثلاثة أهلة ، وما توقد في بيوت رسول الله صلى الله عليه وسلم نار ، وإنما هما الأسودان التمر والماء ، وربما ظل يومه يلتوي من شدة الجوع وما يجد من الدَّقل - وهو رديء التمر - ما يملأ به بطنه ، وما شبع صلى الله عليه وسلم ثلاثة أيام تباعا من خبز بر حتى قبض ، ولم يأكل صلى الله عليه وسلم على خِوان - وهو ما يوضع عليه الطعام - حتى مات .

ولم يترك صلى الله عليه وسلم عند موته درهما ولا دينارا ولا عبدا ولا أمة ولا شيئا إلا بغلته البيضاء وسلاحه وأرضا جعلها صدقة ، قالت عائشة رضي الله عنها :" توفي رسول الله صلى الله عليه وسلم وما في رفِّي من شيء يأكله ذو كبد إلا شطر شعير في رفٍّ لي ، فأكلتُ منه حتى طال عليَّ " .
__________________


عرض التوقيع
اقتراح ، مشكلة ، شكوى ، استفسار

المــــNــــذر متواجد حالياً   رد مع اقتباس
قديم 06-15-2006, 03:33 PM   #3
المــــNــــذر
q_K_l_o_oJI
 
الصورة الرمزية المــــNــــذر
 
تاريخ التسجيل: May 2005
المشاركات: 35,444

معلومات العضو

مهنتي
دولتي
الجنس
هوايتي
جنسيتي
افتراضي مشاركة: موسوعة الحبيب صلى الله عليه وسلم

مـزاح ومداعبـة الرسول عليه افضل الصلاة والسـلام

المزاح والمداعبة شئ محبب إلى النفوس ، فهو يبعث على النشاط والإقبال على الأعمال بجد وطاقة ، ولا حرج فيه ما دام منضبطا بضوابط الشرع ، ولا يترتب عليه ضرر ، بل هو مطلوب ومرغوب ، وذلك لأن النفس يعتريها السآمة والملل ، فلا بد من فترات راحة ، وليس أدل على أهمية المزاح والحاجة إليه ، مما كان عليه سيد الخلق وخاتم الرسل ، فقد كان صلى الله عليه وسلم ، يمازح أصحابه ، ويداعب أهله ، وكان يعتني بصغار السن ويجعل لهم جزءاً من وقته ، ويعاملهم بما يطيقون ويفهمون .

فعن أنس بن مالك رضي الله عنه (أن النبي صلى الله عليه وسلم قال له : يا ذا الأذنين) رواه أبو داود والترمذي وصححه الألباني.

وأتى رجلاً إلى النبي صلى الله عليه وسلم ، فقال : يا رسول الله احملني قال النبي صلى الله عليه وسلم : (إنا حاملوك على ولد ناقة ، قال : وما أصنع بولد الناقة فقال النبي صلى الله عليه وسلم : وهل تلد الإبل إلا النوق) . رواه أحمد وأبو داود وصححه الألباني .

وعن أنس قال : (كان النبي صلى الله عليه وسلم أحسن الناس خلقا ، وكان لي أخ يقال له أبو عمير ، وكان إذا جاء قال : يا أبا عمير ما فعل النغير ) رواه البخاريومسلم . والنغير هو طائر صغير كان يلعب به .

وطعن صلى الله عليه وسلم مرة أحد أصحابه بقضيب في يده مداعبة له ، فعن أسيد بن حضير قال : (بينما هو - يعني أسيد - يحدث القوم ، وكان فيه مزاح ، يضحكهم ، فطعنه النبي صلى الله عليه وسلم في خاصرته بعود ، فقال : أصبرني - أي اجعلني اقتص منك - ، فقال : اصطبر ، قال : إن عليك قميصا ، وليس علي قميص ، فرفع النبي صلى الله عليه وسلم عن قميصه ، فاحتضنه ، وجعل يقبل كشحه - ما بين الخاصرة والضلع - ، قال إنما أردت هذا يا رسول الله) رواه أبو داود ، وصححه الألباني.


وكان يبتسم صلى الله عليه وسلم في وجوه أصحابه ، ويسمعهم الكلام الطيب ، ويتقبل شكواهم بصدر رحب وأدب جم ، فعن جرير رضي الله عنه ، قال : (ما حجبني النبي صلى الله عليه وسلم منذ أسلمت ، ولا رآني إلا تبسم في وجهي ، ولقد شكوت إليه إني لا أثبت على الخيل ، فضرب بيده في صدري وقال اللهم ثبته ، واجعله هاديا مهديا) . رواه البخاري.


وكان صلى الله عليه وسلم يمزح مع أقاربه ، فيأتي علياً ابن عمه وزوج ابنته ، وهو مضطجع في المسجد ، بعد أن سأل عنه فاطمة رضي الله عنها ، فقالت كان بيني وبينه شيء فغاضبني فخرج ، فيقول له : (قم أبا التراب قم أبا التراب) . رواه البخاري ومسلم .

أما مزاحه مع أهله ، ومداعبته لزوجاته ، وبناته ، فكان لهم نصيب وافر من خلقه العظيم في هذا الجانب المهم ، فكان يسابق عائشة رضي الله عنها ، ويقر لعبها مع صواحبها فعنها رضي الله عنها قالت : (كنت ألعب بالبنات عند النبي صلى الله عليه وسلم وكان لي صواحب يلعبن معي فكان رسول الله صلى الله عليه وسلم إذا دخل يتقمعن منه فيسربهن إلي فيلعبن معي) . رواه البخاري.


أما بالنسبة للصغار ، واعتنائه صلى الله عليه وسلم بهم، ومداعبته لهم ، فيظهر واضحاً جلياً فيما ورد مع الحسن والحسين رضي الله عنهما ، فعن عبد الله بن شداد عن أبيه قال : (خرج علينا رسول الله صلى الله عليه وسلم في إحدى صلاتي العشاء ، وهو حامل حسنا أو حسينا ، فتقدم رسول الله صلى الله عليه وسلم فوضعه ، ثم كبر للصلاة فصلى ، فسجد بين ظهراني صلاته سجدة أطالها ، قال أبي: فرفعت رأسي، وإذا الصبي على ظهر رسول الله صلى الله عليه وسلم ، وهو ساجد ، فرجعت إلى سجودي ، فلما قضى رسول الله صلى الله عليه وسلم الصلاة قال الناس : يا رسول الله إنك سجدت بين ظهراني صلاتك سجدة أطلتها حتى ظننا أنه قد حدث أمر ، أو أنه يوحى إليك ، قال : كل ذلك لم يكن ، ولكن ابني ارتحلني فكرهت أن أعجله حتى يقضي حاجته) . رواه أحمد والنسائي وصححه الألباني
__________________


عرض التوقيع
اقتراح ، مشكلة ، شكوى ، استفسار

المــــNــــذر متواجد حالياً   رد مع اقتباس
قديم 06-15-2006, 03:34 PM   #4
المــــNــــذر
q_K_l_o_oJI
 
الصورة الرمزية المــــNــــذر
 
تاريخ التسجيل: May 2005
المشاركات: 35,444

معلومات العضو

مهنتي
دولتي
الجنس
هوايتي
جنسيتي
افتراضي مشاركة: موسوعة الحبيب صلى الله عليه وسلم

مع الحبيب المصطفى
من الصباح حتى المساء


اذا أفاق من نومه قال
الحمدلله الذي أحيانا بعد ما أماتنا واليه النشور
:اذا قام من فراشه قال
رب اغفر وارحم واهد للسبيل الأقوام
:اذا رأى نور الفجر قال
أصبحنا واصبح الملك لله والحمد لله والخلق والامر ولليل والنهار لله
:اذا نظر الى السماء قال
ربنا ماخلقت هذا باطلا يامصرف القلوب ثبت قلبي على دينك
:اذا نظر الى المرآة قال
الحمدلله الذي خلقني فسواني اللهم كما أحسنت خلقي فحسن خُلقي
:اذا خرج من البيت قال
بسم الله توكلت على الله اللهم اني اعوذ بك أن أضل أو ُأضل
:اذا لبس ثوبا قال
الحمد لله الذي كساني ما أواري به عورتي وأتجمل به في حياتي
:اذا دخل المسجد
اللهم أفتح لي ابواب رحمتك وانشرعلي خزائن علمك
:اذا دخل البيت قال
بسم الله دخلنا وبسم الله خرجنا وعلى الله توكلنا
:اذا اكل طعاماً قال
الحمدلله اللذي أطعمنا فأشبعنا وسقانا فأروانا وجعلنا ُمسلمين
:اذا شرب الماء قال
الحمدلله الذي جعل الماءُفراتا برحمته ولم يجعله ملحا اُجاجا بذنوبنا
:اذا دخل الخلاء قال
أعوذ بالله من الشيطان الرجيم اللهم اني أعوذ بك من الخبث والخبائث
:اذا خرج من الخلاء قال
ُغفرانك .. الحمدلله الذي أذهب عني الاذى وعافاني
:اذا غضب قال
اللهم اغفر لي ذنبي وأذهب غيظ قلبي وأجرني من الشيطان
:اذا قصد فعلُ شيئ قال
اللهم خِر لي واخترلي ولا تكلني الى نفسي ُطرفة عين
:اذا اراد السفر قال
اللهم أنت الصاحبُ في السفر والخليفة في المال والأهل والولد
:اذا أصابهُ مرضٌ قال
اللهُم رب الناس.. أذهب البأس.. اشف أنت الشافي..لا شفاء إلاشفاؤك
:اذا أتتهُ مُصيبة قال
إنا لله وانا إليه راجعون. حسبنا الله ونعم الوكيل
:اذا صعب عليه أمرٌ قال
اللهُم لا سهل إلا ماجعلتهُ سهلا . وأنت تجعلُ الحزن إذا شئت سهلا
:اذا أذن المغرب قال
اللهم هذا اقبال ليلك وادبارُ نهارك وأصواتُ دُعاتك فاغفرلي
:اذا أمسى ليلا قال
أمسينا وأمسى المُلك لله. والحمدُ لله وحدهُ لا شريك لهُ
:اذا أتى أهلُه قال
اللهم جنبنا الشيطان وجنب الشيطان مارزقتنا
:اذا اراد النوم قال
باسمك ربي وضعت جنبي وبك أرفعُهُ إن امسكت نفسي فأرحمها وان ارسلتها فاحفظها بما تحفظُ بهِ عِبادك الصالحين


منقول من بريدي
__________________


عرض التوقيع
اقتراح ، مشكلة ، شكوى ، استفسار

المــــNــــذر متواجد حالياً   رد مع اقتباس
قديم 06-15-2006, 03:36 PM   #5
المــــNــــذر
q_K_l_o_oJI
 
الصورة الرمزية المــــNــــذر
 
تاريخ التسجيل: May 2005
المشاركات: 35,444

معلومات العضو

مهنتي
دولتي
الجنس
هوايتي
جنسيتي
افتراضي مشاركة: موسوعة الحبيب صلى الله عليه وسلم

بسم الله الرحمن الرحيم




مرة اخرى نلتقي ايها الاحبه مع هدي اخر لرسول الانسانيه ومعلم البشريه

الحبيب المحبوب محمد بن عبدالله صلوات الله وسلامه عليه واله وصحبه ومن والاه

ونتكلم اليوم عن افعاله في الصلاه وبعدهاوكذلك هديه في التطوع وقيام الليل ثم هديه يوم الجمعه ..

اما عن هديه صلى الله عليه وسلم في افعاله في الصلاة :
1 لم يكن من هديه الالتفات في الصلاة .

2 لم يكن من هديه تغميض عينيه في الصلاة .

3 وكان اذا قام في الصلاة طأطأ رأسه وكان بدخل غي الصلاة وهو يريد اطالتها فيسمع بكاء الصبي

فيخففها مخافة ان يشق على امه .

4 وكان يصلي الفرض وهو حامل امامه بنت ابنته على عاتقه , اذا قام حملها , واذا ركع وسجد وضعها .

5 وكان يصاي فيجئ الحسن او الحسين فيركب ظهره , فيطيل السجده

كراهية ان يلقيه عن ظهره .

6 وكان يصلي فتجئ عائشه فيمشي فيفتح لها الباب ثم يرجع الى الصلاة .

7 وكان يرد السلام في الصلاة بالاشاره .

8 وكان ينفخ في صلاته , وكان يبكي فيها ويتنحنح لحاجة .

9 وكان يصلي حافيا تارة ومنتعلا اخرى , وامر بالصلاة بالنعل مخالفة لليهود .

10 وكان يصلي في الثوب الواحد تارة , وفي الثوبين تارة وهو اكثر .


هديه صلى الله عليه وسلم في افعاله بعد الصلاة :

1 كان اذا سلم استغفلر ثلاثا , ثم قال : اللهم لنت السلام ومنك السلام

تباركت ياذا الجلال والاكرام , ولم يمكث مستقبل القبله الا مقدارما يقول

ذلك , بل يسرع الانتقال الى المأمومين وكان ينقتل عن يمينه وعن يساره .

2 وكان اذا صلى الفجر جلس في مصلاه حتى تطلع الشمس .

3 وكان يقول دبر كل صلاة مكتوبه : لا اله الا الله , وحده لا شريك له , له الملك وله الحمد

وهو على كل شئ قدير . اللهم لا مانع لما اعطيت ولا معطي لما منعت ولا يتفع ذا الجد منك الجد ,

ولا حوا ولا قوة الا بالله , لا اله الا الله ولا نعبد الا اياه , له النعمه وله الفضل وله الثناء


الحسن لا اله الا الله مخلصين له الدين ولو كره الكافرون .

4 وندب امته ان يقولوادبر كل صلاة مكتوبه :سبحان الله ثلاثة وثلاثون

والحمد لله ثلاثا وثلاثون والله اكبر ثلاثا وثلاثون وتمام المائه : لا اله الا الله وحده لا شريك له ,

له الملك وله الحمد وهو على كل شئ قدير .


هديه صلى الله عليه وسلم في التطوع وقيام الليل :

1 كان يصلي عامة السنن والتطوع الذي لاسبب له في بيته لاسيما سنة المغرب.

2 وكان يحافظ على عشر ركعات في الحضردائما : ركعتين قبل الظهر وركعتين بعدها ,

وركعتيم بعد المغرب , وركعتين بعد العشاء في بيته , وركعتين قبل صلاة الفجر .

3 وكانت محافظته على سنة الفجر اشد من جميع النوافل ولم يكن يدعها هي والوتر

لا حاضرا ولا سفرا ولم ينقل انه صلى في السفر راتبة غيرهما .

4 وكان يضطجع بعد سنة الفجر على شقه الايمن .

5 وكان يصلي احيانا قبل الظهراربعا ولما فاتته الركعتان بعد الظهر قضاها بعد العصر.

6 وكان اكثر صلاته بالليل قائماوربما يصلي قاعدا وربما يقرأ قاعدا فأذا بقي

يسير من قراءته قام فركع قائما .

7 وكان يصلي ثماني ركعات يسلم بعد كل ركعتين ثم يوتر بخمس سردا متواليات لا يجلس الا في اخرهن ,

او يوتر بتسع ركعات يسرد منهن ثمانيا لا يجلس الا في الثامنة ثم ينهض ولا يسلم ثم يصلي

التاسعة ثم يقعد فيتشهد ويسلم , ثم يصلي بعدها ركعتين بعد ما يسلم , او يوتر بسبع كالتسع

المذكوره ثم يصلي بعدها ركعتين جالسا .

8 وكان يوتر اول الليل ووسطه واخره وقال : اجعلوا آخرصلاتكم بالليل وترا .



9 وكان يصلي بعد الوتر ركعتين جالسا تارة وتارة يقرأ فيهما جالسا فأذا اراد ان يركع قام فركع .

10 وكان اذا غلبه نوم او وجع صلى من النهار اثنتي عشرة ركعه

.
11 وقام ليلة بأيه يتلوها ويرددها حتى الصباح .

12 وكان يسر بالقرآن في صلاة الليل تارة ويجهر تارة , ويطيل القيام تارة , ويخففه تارة .

13 وكان يقرأ في الوتر بـ : ( سبح اسم ربك الاعلى ) و ( قل يا ايها الكافرون )

و ( قل هو الله احد ) فأذا سلم قال : سبحان الملك القدوس ثلاث مرات يمد صوته في الثالثه ويرفع .


هديه صلى الله عليه وسلم في يوم الجمعه :


1 كان من هديه تعظيم يوم الجمعه وتشريفه وتخصيصه بخصائص منها : الاغتسال في يومها ,

وان يلبس فيه احسن ثيابه , والانصات للخطبه وجوبا ,

وكثرة الصلاة على النبي صلى الله عليه وسلم .

2 وكان يخرج اذا اجتمعوا فيسلم عليهم ثم يصعد المنبر ويستقبلهم بوجهه ويسلم عليهم ثم يجلس

ويأخذ بلال في الاذان فأذا فرغ منه قام فخطب من غير فصل بين الاذان والخطبه وكان يخطب

معتمدا على قوس او عصا قبلان يتخذ المنبر.

3 وكان يخطب قائما ثم يجلس جلسة خفيفة , ثم يقوم فيخطب الثانيه .

4 وكان يأمر بالدنو منه والانصات ويخبر الرجل اذا قال لصاحبه : انصت , فقد لغا ومن لغا فلا جمعة له .

5 وكان اذا خطب احمرت عيناه وعلا صوته واشتد غضبه حتى كأنه منذر جيش .

6 وكان يقول في خطبته : اما بعد ويقصرالخطبه ويطيل الصلاة .

7 وكان يعلم اصحابه في خطبته قواعد الاسلام وشرائعه ويأمرهم وينهاهم اذا عرض له امر او نهي .

8 وكان يقطع خطبته للحاجه تعرض او لأجابة من يسأله ثم يعود الى خطبته فيتمها وكان ربما نزل

عن المنبر لحاجة ثم يعود , وكان يأمرهم بمقتضىالحال في خطبته فأذا رأى منهم ذا فاقة

اوحاجة امرهم بالصدقة وحضهم عليها .

9 وكان يشير بأصبعه السبابه في خطبته عند ذكر الله وكان اذا قحط المطر يستسقي في خطبته .

10 وكلن اذا صلى الجمعة دخل منزله فصلى ركعتين سنتها وامر من صلاها ان يصلي بعدها اربعا
.
اخواني واخواتي في الله لعلنا نسترشد بهدي الحبيب المحبوب صلوات الله وسلامه عليه وعلى

اهله وصحبه وسلم في حياتنا وايامنا المتبقية لنا من العمر راجين متأملين من الله سبحانه وتعالي

العفو والعافيه في الدنيا والاخره . واخر دعوانا ان الحمد لله رب العالمين


والله تعالى المستعان
__________________


عرض التوقيع
اقتراح ، مشكلة ، شكوى ، استفسار

المــــNــــذر متواجد حالياً   رد مع اقتباس
قديم 06-15-2006, 03:38 PM   #6
المــــNــــذر
q_K_l_o_oJI
 
الصورة الرمزية المــــNــــذر
 
تاريخ التسجيل: May 2005
المشاركات: 35,444

معلومات العضو

مهنتي
دولتي
الجنس
هوايتي
جنسيتي
افتراضي مشاركة: موسوعة الحبيب صلى الله عليه وسلم

بسم الله الرحمن الرحيم



كان هديه صلى الله عليه وسلم وسيرته في الطعام لا يرد موجودا ولا يتكلف مفقودا

فما قرب إليه شيء من الطيبات إلا أكله إلا أن تعافه نفسه فيتركه من غير تحريم

وما عاب طعاما قط إن اشتهاه أكله وإلا تركه كما ترك أكل الضب لما لم يعتده ولم يحرمه

على الأمة بل أكل على مائدته وهو ينظر . وأكل الحلوى والعسل وكان يحبهما

وأكل لحم الجزور والضأن والدجاج ولحم الحبارى ولحم حمار الوحش والأرنب وطعام البحر

وأكل الشواء وأكل الرطب والتمر وشرب اللبن خالصا ومشوبا والسويق والعسل بالماء

وشرب نقيع التمر وأكل الخزيرة وهي حساء يتخذ من اللبن والدقيق وأكل القثاء بالرطب

وأكل الأقط وأكل التمر بالخبز وأكل الخبز بالخل وأكل الثريد وهو الخبز باللحم وأكل الخبز

بالإهالة وهي الودك وهو الشحم المذاب وأكل من الكبد المشوية وأكل القديد وأكل الدباء

المطبوخة وكان يحبها وأكل المسلوقة وأكل الثريد بالسمن وأكل الجبن وأكل الخبز بالزيت

وأكل البطيخ بالرطب وأكل التمر بالزبد وكان يحبه . ولم يكن يرد طيبا ولا يتكلفه بل كان هديه

أكل ما تيسر فإن أعوزه صبر حتى إنه ليربط على بطنه الحجر من الجوع ويرى الهلال والهلال

والهلال ولا يوقد في بيته نار .

وكان معظم مطعمه يوضع على الأرض في السفرة وهي كانت مائدته وكان يأكل بأصابعه الثلاث

ويلعقها إذا فرغ وهو أشرف ما يكون من الأكلة فإن المتكبر يأكل بأصبع واحدة والجشع الحريص

يأكل بالخمس ويدفع بالراحة


وكان لا يأكل متكئا والاتكاء على ثلاثة أنواع أحدها : الاتكاء على الجنب والثاني :

التربع والثالث الاتكاء على إحدى يديه وأكله بالأخرى والثلاث مذمومة .

وكان يسمي الله تعالى على أول طعامه ويحمده في آخره

فيقول عند انقضائه الحمد لله حمدا كثيرا طيبا مباركا فيه غير مكفي ولا مودع ولا مستغنى عنه ربنا .

وربما قال الحمد لله الذي يطعم ولا يطعم من علينا فهدانا وأطعمنا وسقانا وكل بلاء حسن أبلانا

الحمد لله الذي أطعم من الطعام وسقى من الشراب وكسا من العري وهدى من الضلالة وبصر من العمى

وفضل على كثير ممن خلق تفضيلا الحمد لله رب العالمين .

وربما قال الحمد لله الذي أطعم وسقى .

وكان إذا فرغ من طعامه لعق أصابعه ولم يكن لهم مناديل يمسحون بها أيديهم

ولم يكن عادتهم غسل أيديهم كلما أكلوا .

وكان أكثر شربه قاعدا بل زجر عن الشرب قائما وشرب مرة قائما


فقيل هذا نسخ لنهيه وقيل بل فعله لبيان جواز الأمرين والذي يظهر فيه - والله أعلم -

أنها واقعة عين شرب فيها قائما لعذر وسياق القصة يدل عليه فإنه أتى زمزم وهم يستقون

منها فأخذ الدلو وشرب قائما . والصحيح في هذه المسألة النهي عن الشرب قائما وجوازه

لعذر يمنع من القعود وبهذا تجمع أحاديث الباب

والله أعلم .

وكان إذا شرب ناول من على يمينه وإن كان من على يساره أكبر منه .

************************* *

عليه أفضل الصلاة وأذكى السلام
__________________


عرض التوقيع
اقتراح ، مشكلة ، شكوى ، استفسار

المــــNــــذر متواجد حالياً   رد مع اقتباس
قديم 06-15-2006, 03:40 PM   #7
المــــNــــذر
q_K_l_o_oJI
 
الصورة الرمزية المــــNــــذر
 
تاريخ التسجيل: May 2005
المشاركات: 35,444

معلومات العضو

مهنتي
دولتي
الجنس
هوايتي
جنسيتي
افتراضي مشاركة: موسوعة الحبيب صلى الله عليه وسلم

هذا حبيبنا ...
إنه محمد : وهو المحمود حمداً بعد حمد فهو دال على كثرة حمد الحامدين له ، وذلك يستلزم كثرة موجبات الحمد فيه ، وأحمد تفضيل من الحمد يدل على أن الحمدَ الذي يستحقه أفضلُ مما يستحقه غيره ، وهو الذي حَمْدُهُ لربه أفضلُ من حَمْدِ الحامدين غَيْرِهِ ، فمحمد زيادة حمد في الكمية وأحمد زيادة في الكيفية ، فيُحمد صلى الله عليه وسلم أكثر حمد وأفضل حمد حمده البشر وهو الماحي الذي محا الله به الكفر، وهو الحاشر الذي يُحشَرُ الناس على قدميه ، وهو العاقب الذي ليس بعده نبي والذي يَخْـلُفُ من كان قبله فـي الـخَيْرِ، وهو قد عقب الأنبياء ، وكان آخرهم عليهم الصلاة والسلام وهو المتوكل : الذي يتوكل على ربه في كل حالة ، وهو نبي التوبة الذي فتح الله به باب التوبة على أهل الأرض ، وهو نبي الرحمة : الذي أرسله الله رحمة للعالمين، فرحم به أهل الأرض كلَّهم مُؤْمِنَهُمْ وَكَافِرَهُمْ ، وهو الفاتح : والذي فتح الله بهِ باب الهدى ، وفتح بهِ الأعين العمي والآذان الصم والقلوب الغُلْفَ ، وفتح الله بهِ أمصار الكفار وأبوابَ الجنة وطُرُقَ العلمِ والعملِ الصالح ، وهو سيد ولد آدم ، وهو المصطفى والمجتبى ، فلقد اصطفى الله من البشرية الأنبياء واصطفى من الأنبياء الرسل واصطفى من الرسل أولي العزم واصطفى من أولي العزم محمدا صلى الله عليه وسلم ، ثم اصطفاه ففضله على جميع خلقه ، شرح له صدره ، ورفع له ذكره ، ووضع عنه وزره ، وزكَّاه في كل شيء :
زكاه في عقله :مَا ضَلَّ صَاحِبُكُمْ وَمَا غَوَى[ النجم: 2]
زكاه في صدقه : وَمَا يَنطِقُ عَن الهوىَ [ النجم: 3].
زكاه في صدره : أَلم نَشْرح لَكَ صَدْرَكَ [ الشرح: 1].
زكاه في فؤاده :مَا كَذَبَ الفُؤادُ مَا رَأىَ [ النجم: 11].
زكاه في ذكره : وَرَفعنَا لَكَ ذكْرَكَ [ الشرح: 4].
زكاه في طُهْرِهِ : وَوَضعنَا عَنكَ وزْرَكَ [ الشرح :2 ].
زكاه في علمه : عَلَّمَهُ شَديدٌ القُوىَ [ النجم: 5 ].
زكاه في حلمه : بِالمؤمِنينَ رَؤُوفٌ رَحِيمٌ [ التوبة :128]
زكاه كُلَّهُ : وَإِنَّكَ لَعَلَى خُلقٍ عَظِيمٍ [ القلم: 4 ].
فهو صلى الله عليه وسلم رجل الساعة ، ونبي الملحمة ، وصاحب المقام المحمود- الذي وعده الله به دون جميع الأنبياء-في قوله : {وَمِنَ اللَّيْلِ فَتَهَجَّدْ بِهِ نَافِلَةً لَكَ عَسَى أَنْ يَبْعَثَكَ رَبُّكَ مَقَامًا مَحْمُودًا } [الإسراء-79].

منقول للفائده
__________________


عرض التوقيع
اقتراح ، مشكلة ، شكوى ، استفسار

المــــNــــذر متواجد حالياً   رد مع اقتباس
قديم 06-15-2006, 06:54 PM   #8
المــــNــــذر
q_K_l_o_oJI
 
الصورة الرمزية المــــNــــذر
 
تاريخ التسجيل: May 2005
المشاركات: 35,444

معلومات العضو

مهنتي
دولتي
الجنس
هوايتي
جنسيتي
افتراضي مشاركة: موسوعة الحبيب صلى الله عليه وسلم

بسم الله الرحمن الرحيم

@ من معجزات الرسول صلى الله عليه وسلم ( الإخبار عن المغيبات ) @
من المعجزات التي أكرم الله بها نبيه صلى الله عليه وسلم إخباره عن الكثير من المغيبات ، سواء ما حدث منها قبل بعثته أم بعدها، أو ما تعلق بأخبار حياة البرزخ ، وأحداث يوم القيامة والجنة والنار، أو الإخبار عن العوالم الأخرى، كالجن وغيرها. ..
فمما أخبر به صلى الله عليه وسلم عن الأمم السابقة قصة جريج العابد، التي ثبتت في الصحيحين عن أبي هريرة رضي الله عنه قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: ( كان رجل في بني إسرائيل يقال له جريج يصلي، فجاءته أمه، فدعته، فأبى أن يجيبها، فقال: أجيبها أو أصلي؟ ثم أتته، فقالت: اللهم لا تمته حتى تريه وجوه المومسات، وكان جريج في صومعته، فقالت امرأة: لأفتنن جريجاً، فتعرضت له، فكلمته، فأبى، فأتت راعياً، فأمكنته من نفسها، فولدت غلاماً، فقالت: هو من جريج، فأتوه، وكسروا صومعته، فأنزلوه، وسبوه، فتوضأ، وصلى، ثم أتى الغلام، فقال: من أبوك يا غلام؟ قال: الراعي، قالوا: نبني صومعتك من ذهب، قال: لا إلا من طين ) فهذه من الأخبار الماضية التي وقعت في الأمم السابقة وأخبر عنها صلى الله عليه وسلم.
ومن المغيبات ما بشر به صلى الله عليه وسلم بعض أصحابه بذكر منازلهم في الجنة، كما فعل صلى الله عليه وسلم مع الخلفاء الراشدين ، وبقية العشرة المبشرين بالجنة، وغيرهم من الصحابة رضي الله عنهم جميعاً مما لا يسع المجال لذكره ، وكذلك ما بشر به صلى الله عليه وسلم بعض زوجاته ، فقال: ( بشروا خديجة ببيت من الجنة من قصب، لا صخب فيه ولا نصب ) متفق عليه. وبشر مؤذنه بلال رضي الله عنه بقوله: ( فإني سمعت دف نعليك بين يدي في الجنة ) متفق عليه.
ومن المغيبات إخباره صلى الله عليه وسلم عن أناسٍ أنهم من أهل النار، من ذلك ما ثبت في الصحاح من حديث سهل بن سعد الساعدي رضي الله عنه ( أن رسول الله صلى الله عليه وسلم التقى هو والمشركون، فاقتتلوا، فلما مال رسول الله صلى الله عليه وسلم إلى عسكره، ومال الآخرون إلى عسكرهم، وفي أصحاب رسول الله صلى الله عليه وسلم رجل لا يدع لهم شاذة، ولا فاذة، إلا اتبعها يضربها بسيفه، فقال: ما أجزأ منا اليوم أحد كما أجزأ فلان، فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم: أما إنه من أهل النار، فقال رجل من القوم: أنا صاحبه، قال: فخرج معه، كلما وقف وقف معه، وإذا أسرع أسرع معه، فجرح الرجل جرحاً شديداً، فاستعجل الموت، فوضع نصل سيفه بالأرض وذبابه- أي طرفه- بين ثدييه، ثم تحامل على سيفه، فقتل نفسه، فخرج الرجل إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم فقال: أشهد أنك رسول الله، قال: وما ذاك؟ قال: الرجل الذي ذكرت آنفاً، أنه من أهل النار- وذكرنا قصته - ، فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم عند ذلك: إن الرجل ليعمل عمل أهل الجنة فيما يبدو للناس، وهو من أهل النار، وإن الرجل ليعمل عمل أهل النار فيما يبدو للناس وهو من أهل الجنة ) متفق عليه ، وهذا لفظ البخاري .
ومن المغيبات - غير ما تقدم- إخباره صلى الله عليه وسلم عن الفتن وعلامات الساعة وهذا كثير؛ من ذلك ما رواه أسامة رضي الله عنه قال: ( أشرف النبي صلى الله عليه وسلم على أطم- أي حصن - من آطام المدينة، فقال: هل ترون ما أرى؟ إني لأرى مواقع الفتن خلال بيوتكم كمواقع القطر ) متفق عليه.
وعن أبي هريرة رضي الله عنه قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: ( ألا أحدثكم حديثاً عن الدجال، ما حدث به نبي قومه، إنه أعور، وإنه يجيء معه بمثال الجنة والنار، فالتي يقول إنها الجنة هي النار، وإني أنذركم كما أنذر به نوح قومه ) متفق عليه.
وعن عوف بن مالك رضي الله عنه قال: ( أتيت النبي صلى الله عليه وسلم في غزوة تبوك وهو في قبة من أدم - خيمة من جلد-، فقال: اعدد ستاً بين يدي الساعة، موتي، ثم فتح بيت المقدس، ثم موتان يأخذ فيكم كقعاص- أي مثل داء يميت الدواب فجأة- الغنم، ثم استفاضة المال، حتى يعطى الرجل مائة دينار فيظل ساخطا، ثم فتنة لا يبقى بيت من العرب إلا دخلته، ثم هدنة، تكون بينكم وبين بني الأصفر، فيغدرون، فيأتونكم تحت ثمانين غاية -راية-، تحت كل غاية اثنا عشر ألفا ) رواه البخاري .
وعن عبد الله بن عمر رضي الله عنهما أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال: ( تقاتلون اليهود، حتى يختبئ أحدهم وراء الحجر، فيقول يا عبد الله هذا يهودي ورائي فاقتله ) متفق عليه.
ومن المغيبات إخباره صلى الله عليه وسلم عن العوالم الأخرى؛ كالجن والملائكة وغيرها، فعن عبد الله بن مسعود رضي الله عنه قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: ( ما منكم من أحد إلا وقد وكل به قرينه من الجن، قالوا: وإياك يا رسول الله قال: وإياي، إلا أن الله أعانني عليه، فأسلم، فلا يأمرني إلا بخير ) رواه مسلم .
وعن عائشة رضي الله عنها قالت: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: ( خلقت الملائكة من نور، وخلق الجان من مارج من نار، وخلق آدم مما وصف لكم ) رواه مسلم .
تلك المغيبات وغيرها كثير من معجزاته صلى الله عليه وسلم ، التي خُصَّ بها، كان لها من الفوائد العظيمة، والآثار الجليلة، ما جعل رسالة الإسلام مميزة على غيرها من الشرائع ، محفوظة بحفظ الله لها ومؤيدة بتأييده إياها، لا يعرفها أحد معرفة صحيحة إلا سلّم القياد لها وأذعن لحكمها، ولا ينصفها شخص إلا دخل في ركابها وسار على هديها، إنها الرسالة الخاتمة، العامة، الشاملة، اللهم اهدِ عبادك لما أكرمت به خاتم رسلك، والحمد لله رب العالمين
.
__________________


عرض التوقيع
اقتراح ، مشكلة ، شكوى ، استفسار

المــــNــــذر متواجد حالياً   رد مع اقتباس
قديم 06-15-2006, 07:09 PM   #9
المــــNــــذر
q_K_l_o_oJI
 
الصورة الرمزية المــــNــــذر
 
تاريخ التسجيل: May 2005
المشاركات: 35,444

معلومات العضو

مهنتي
دولتي
الجنس
هوايتي
جنسيتي
افتراضي مشاركة: موسوعة الحبيب صلى الله عليه وسلم

ملخص لمائة خصلة انفرد بها صلى الله عليه وسلم عن بقية الأنبياء السابقين عليهم السلام


للدكتور /خليل إبراهيم ملا خاطر
أستاذ مشارك في المعهد العالي للدعوة الإسلامية بالمدينة النبوية
لخصها إبراهيم الحدادي

ما أكرمه الله تعالى به لذاته في الدنيا

1. أخذ الله له العهد على جميع الأنبياء ، صلى الله عليه وسلم .
2. كان عند أهل الكتاب علم تام به صلى الله عليه وسلم .
3. كان نبيا وآدم منجدل في طينته صلى الله عليه وسلم .
4. هو أول المسلمين صلى الله عليه وسلم .
5. هو خاتم النبيين صلى الله عليه وسلم .
6. هو نبي الإسلام صلى الله عليه وسلم .
7. هو أولى بالأنبياء من أممهم صلى الله عليه وسلم .
8. هو أولى بالمؤمنين من أنفسهم ، وأزواجه أمهاتهم صلى الله عليه وسلم .
9. كونه منة يمتن الله بها على عباده .
10. كونه خيرة الخلق ، وسيد ولد آدم صلى الله عليه وسلم .
11. طاعته ومبايعته هي عين طاعة الله ومبايعته .
12. الإيمان به مقرون بالإيمان بالله تعالى .
13. هو رحمة للعالمين صلى الله عليه وسلم .
14. هو أمنة لأمته صلى الله عليه وسلم .
15. عموم رسالته صلى الله عليه وسلم .
16. تكفل المولى بحفظه وعصمته صلى الله عليه وسلم .
17. التكفل بحفظ دينه صلى الله عليه وسلم .
18. القسم بحياته صلى الله عليه وسلم .
19. القسم ببلده صلى الله عليه وسلم .
20. القسم له صلى الله عليه وسلم .
21. لم يناده باسمه صلى الله عليه وسلم .
22. ذكر في أول من ذكر من الأنبياء .
23. النهي عن مناداته باسمه صلى الله عليه وسلم .
24. لا يرفع صوت فوق صوته صلى الله عليه وسلم .
25. تقديم الصدقة بين يدي مناجاتهم له ( ثم نسخ ذلك ).
26. جعله الله نورا صلى الله عليه وسلم .
27. فرض بعض شرعه في السماء صلى الله عليه وسلم .
28. تولى الإجابة عنه صلى الله عليه وسلم .
29. استمرار الصلاة عليه صلى الله عليه وسلم .
30. الإسراء والمعراج به صلى الله عليه وسلم .
31. معجزاته صلى الله عليه وسلم .
32. غفر له ما تقدم من ذنبه وما تأخر صلى الله عليه وسلم .
33. تأخير دعوته المستجابة ليوم القيامة صلى الله عليه وسلم .
34. أعطي جوامع الكلم صلى الله عليه وسلم .
35. أعطي مفاتيح خزائن الأرض صلى الله عليه وسلم .
36. إسلام قرينه من الجن صلى الله عليه وسلم .
37. نصره بالرعب مسيرة شهر صلى الله عليه وسلم .
38. شهادة الله وملائكته له صلى الله عليه وسلم .
39. إمامته بالأنبياء في بيت المقدس صلى الله عليه وسلم .
40. قرنه خير قرون بني آدم صلى الله عليه وسلم .
41. ما بين بيته ومنبره روضة من رياض الجنة صلى الله عليه وسلم .
42. أعطي انشقاق القمر صلى الله عليه وسلم .
43. يرى من وراء ظهره صلى الله عليه وسلم .
44. رؤيته في المنام حق صلى الله عليه وسلم .
45. عرض الأنبياء مع أممهم عليه صلى الله عليه وسلم .
46. جعل خاتم النبوة بين كتفيه صلى الله عليه وسلم .
47. اطلاعه على المغيبات صلى الله عليه وسلم .

ما أكرمه الله تعالى به في الآخرة

48- وصفه بالشهادة صلى الله عليه وسلم .
49- ما أعطي من الشفاعات صلى الله عليه وسلم .
50- هو أول من يبعث صلى الله عليه وسلم .
51-هو إمام الأنبياء وخطيبهم صلى الله عليه وسلم .
52- كل الأنبياء تحت لوائه صلى الله عليه وسلم .
53- هو أول من يجوز على الصراط صلى الله عليه وسلم .
54- هو أول من يقرع باب الجنة صلى الله عليه وسلم .
55- هو أول من يدخل الجنة صلى الله عليه وسلم .
56-إعطاؤه الوسيلة والفضيلة صلى الله عليه وسلم .( الوسيلة : اعلى منزلة في الجنة ).
57-إعطاؤه المقام المحمود صلى الله عليه وسلم .( وهي الشفاعة العظمى ).
58- إعطاؤه الكوثر صلى الله عليه وسلم .( وهو نهر في الجنة ).
59- إعطاؤه لواء الحمد صلى الله عليه وسلم .
60-يكون له كرسي عن يمين العرش صلى الله عليه وسلم .
61-هو أكثر الأنبياء تبعا صلى الله عليه وسلم .
62- هو سيد الأولين والآخرين يوم القيامة صلى الله عليه وسلم .
63- هو أول شافع ومشفع صلى الله عليه وسلم .
64- هو مبشر الناس يوم يفزع إليه الأنبياء صلى الله عليه وسلم .
65- ما يوحى إليه في سجوده تحت العرش مما لم يفتح على غيره من قبل ومن بعد صلى الله عليه وسلم .
66- منبره على حوضه صلى الله عليه وسلم .
67- جعلت خير الأمم .
68- سماهم الله تعالى المسلمين ، وخصهم بالإسلام .
69- أكمل الله لها الدين ، وأتم عليها النعمة .
70- ما حطه الله لها عنها من الاصر والاغلال .
71- صلاة المسيح خلف إمام المسلمين .
72- أحلت لها الغنائم .
73- جعلت صفوفها كصفوف الملائكة .
74- التيمم والصلاة على الأرض .
75- خصهم بيوم الجمعة .
76- خصهم بساعة الإجابة يوم الجمعة .
77- خصهم بليلة القدر .
78- هذه الأمة هي شهداء الله في الأرض .
79- مثلها في الكتب السابقة ( ذلك مثلهم في التوراة ومثلهم في الإنجيل ).
80- لن تهلك بجوع ، ولا يسلط عليها عدو من غيرها فيستأصلها .
81- خصت بصلاة العشاء .
82- تؤمن بجميع الأنبياء .
83- حفظها من التنقص في حق ربها عز وجل .
84- لا تزال طائفة منها على الحق منصورة .

ما أكرمه الله تعالى به في أمته في الآخرة

85- هي شاهدة للأنبياء على أممهم .
86- هي أول من يجتاز الصراط .
87- هي أول من يدخل الجنة ،وهي محرمة على الناس حتى تدخلها .
88- انفرادها بدخول الباب الأيمن من الجنة .
89- سيفديها بغير من الأمم .
90- تأتي غرا محجلين من آثار الوضوء .
91- هي أكثر أهل الجنة .
92- سيرضي الله نبيه صلى الله عليه وسلم فيها .
93- زيادة الثواب مع قلة العمل .
94- كلها تدخل الجنة إلا من أبى بمعصيته لله ورسوله للحديث الذي رواه البخاري .
95- كثرة الشفاعات في أمته .
96- تمني الكفار لو كانوا مسلمين .
97- هم الآخرون في الدنيا السابقون يوم القيامة .
98- دخول العدد الكثير منها الجنة بغير حساب .
99- لها علامة تعرف بها ربها عز وجل وهو الساق .
100- فيها سادات أهل الجنة .
وصلى الله وسلم على نبينا محمد وعلى آله وصحبه أجمعين .

المرجع كتاب /تذكير المسلمين باتباع سيد المرسلين صلى الله عليه وسلم
المؤلف /عبد الله بن جار الله
__________________


عرض التوقيع
اقتراح ، مشكلة ، شكوى ، استفسار

المــــNــــذر متواجد حالياً   رد مع اقتباس
قديم 06-15-2006, 07:15 PM   #10
المــــNــــذر
q_K_l_o_oJI
 
الصورة الرمزية المــــNــــذر
 
تاريخ التسجيل: May 2005
المشاركات: 35,444

معلومات العضو

مهنتي
دولتي
الجنس
هوايتي
جنسيتي
افتراضي مشاركة: موسوعة الحبيب صلى الله عليه وسلم


أسماء الرسول صلى الله عليه وسلم
محمد : وهو أشهرها ، وبه سُمّيَ في التوراة صريحاً - أنظر جلاء الإفهام في فضل الصلاة والسلام على خير الأنام لابن القيّم 0

2- أحمد : وهو الإسم الذي سمّاه بهِ المسيح ، قال تعالى في سورة الصف :- وإذ قال عيسى إبن مريم يا بني إسرائيل إني رسول الله إليكم مصدقاً لما بين يدي من التوراة ومبشراً برسولٍ يأتي من بعدي اسمه أحمد )) 0

والفرق بين محمد وأحمد من وجهين

الوجه الأول : أن محمداً هو المحمود حمداً بعد حمد فهو دال على كثرة حمد الحامدين له ، وذلك يستلزم كثرة موجبات الحمد فيه ، وأحمد تفضيل من الحمد يدل على أنه الحمد الذي يستحقه أفضل مما يستحقه غيره ، فمحمد زيادة حمد في الكمية وأحمد زيادة في الكيفية ، فيحمد أكثر حمد وأفضل حمد حمده البشر 0

والوجه الثاني : أن محمداً هو المحمود حمداً متكرراً كما تقدم ، وأحمد هو الذي حمده لربه أفضل من حمد الحامدين غيره ، فدلَّ أحد الإسمين وهو محمد على كونه محموداً ودل الأسم الثاني وهو أحمد على كونه أحمد الحامدين لربه ..

3- المتوكل : وهو الذي يتوكل على ربه في كل حالة 0

4- الحاشر : وهو الذي يحشر الناس على قدمه ، فكأنه بُعِثَ ليحشر الناس 0

5- الماحي : وهو الذي محا الله به الكفر 0

6- العاقب : وهو الذي عقب الأنبياء0

7- المقفّي : وهو الذي قضّى على آثار من تقدمه من الرسل 0

8- نبي التوبة : وهو الذي فتح الله به باب التوبة على أهل الأرض 0

نبي الملحمة : وهو الذي بعث بجهاد أعداء الله 0

الفاتح : وهو الذي فتح الله بهِ باب الهدى وفتح بهِ الأعين العمي والآذان الصم والقلوب الغلف ، وفتح الله بهِ أمصار الكفار وأبواب الجنة وطرق العلم والعمل الصالح 0

الأمين : هو أمين الله على وحيه ودينه وهو أمين من في السماوات والأرض 0

ويلحق بهذه الاسماء :

البشير : هو المبشر لمن أطاعه بالثواب 0

النذير : هو المنذر لمن عصاهُ بالعقاب 0

السراج المنير : هو الذي ينير من غير إحراق بخلاف الوهاج فإن فيه نوع إحراق وتوهج 0

سيد ولد آدم : فقد روى مسلم في صحيحه أنه قال صلى الله عليه وسلم : (( أنا سيد ولد آدم يوم القيامة )) وفي زيادة عند الترمذي (( ولا فخر )) (2516) وغيره 0

الضحوك والقتّال : وهما إسمان مزدوجان لايفرد أحدهما عن الآخر فإنه ضحوك في وجوه المؤمنين غير عابس ولا مقطب ، ولا غضوب ، ولا فظ ، قتّال لاعداء الله ، لاتأخذه فيهم لومة لائم 0

وهو القاسم ، وعبدالله ، وصاحب لواء الحمد ، وصاحب المقام المحمود ، وغير ذلك من الأسماء ، لأن أسماءَه إذا كانت أوصاف مدح ، فإن له من كل وصف إسم لكن ينبغي أن يفرّق بين الوصف المختص بهِ ، أو الغالب عليه ويشتق له منه إسم ، وبين الوصف المشترك ، فلا يكون له منه إسم يخصه 0

وعن جبير بن مطعم قال : سمّي لنا رسول الله صلى الله عليه وسلم نفسه أسماء فقال : (( أنا محمد وأنا أحمد ، وأنا الماحي الذي يمحو الله بي الكفر ، وأنا الحاشر الذي يُحشَرُ الناس على قدمي ، وأنا العاقب الذي ليس بعده نبي )) رواه البخاري (3268) ومسلم (4343) 0

وأسماؤه صلى الله عليه وسلم نوعان : -

النوع الأول : خاص به لا يشاركه فيه أحد غيره من الرسل كمحمد وأحمد والعاقب والحاشر والمقفي ونبي الملحمة 0

والنوع الثاني : ما يشاركه في معناه غيره من الرسل ، ولكن له منه كماله فهو مختص بكماله دون أصله ، كرسول الله ونبيه وعبده والشاهد والمبشر والنذير ، ونبي الرحمه ونبي التوبة 0وأما إن جُعِلَ له من كل وصف من أوصافه إسم تجاوزت أسماؤه المائتين كالصادق والمصدوق والرؤوف والرحيم إلى أمثال ذلك ، وفي هذا قال من قال من الناس إنا لله عز وجل ألف اسم وللنبي صلى الله عليه وسلم ألف اسم ، قاله أبو الخطاب بن دحية ومقصودة الاوصاف 0 بتصرف من زاد المعاد(1/57-59)0

كنيتـــه :-

كان صلى الله عليه وسلم يكنّى أبا القاسم بولده القاسم وكان أكبر أولاده 0

وعن أنس رضي الله تعالى عنه قال : كان النبي صلى الله عليه وسلم في السوق فقال رجل يا أبا القاسم ، فالتفت النبي صلى الله عليه وسلم فقال : سمّوا بإسمي ولاتكنوا بكنيتي )) رواه البخاري (6/647) المناقب 0

قال الحافظ : وقد إختلف في جواز التكني بكنيته صلى الله عليه وسلم ، فالمشهور عن الشافعي المنع على ظاهر الحديث ، وقيل يختص ذلك بزمانه وقيل بمن تسمى باسمه 0 فتح الباري (6/648) 0
__________________


عرض التوقيع
اقتراح ، مشكلة ، شكوى ، استفسار

المــــNــــذر متواجد حالياً   رد مع اقتباس
إضافة رد


الذين يشاهدون محتوى الموضوع الآن : 1 ( الأعضاء 0 والزوار 1)
 
أدوات الموضوع
انواع عرض الموضوع

تعليمات المشاركة
لا تستطيع إضافة مواضيع جديدة
لا تستطيع الرد على المواضيع
لا تستطيع إرفاق ملفات
لا تستطيع تعديل مشاركاتك

BB code is متاحة
كود [IMG] متاحة
كود HTML معطلة

الانتقال السريع


الساعة الآن 12:57 AM.


Website Hit Counter