أعلا بعودتك صمت الوداع ..
1- دمعة الرجل (الرجل الحقيقي ) ليست سهلة عليه .. فهي لا تخرج اذا خرجت الا ومعها قطعة من قلبه .. وهي لا تخرج الا لفقد عزيز عليه .. فقد يكون هذا العزيز المفقود انسانا .. وقد يكون احساسا .. فموت أحد أعزائه أو أحبابه قد يكون نفس الشعور أو أهون من أن يموت الأمان والأحساس أو يتعرض للخيانة والغدر ..

2- ليس لتكوين الصداقة طريقة محددة .. ففي رأيي ان الصداقة عن طريق الكمبيوتر او غير الكمبيوتر سواء اذا كان كل منهما صادق مع نفسه والآخر .. فما الكمبيوتر الا وسيلة .. ولكن مما انتشر انه لم يذاع الا الخونة والصداقات الفاشلة .. ولكن اعتقد ان الصداقات الناجحة كثير وهي تعود لطبيعة الاشخاص لا لطبيعة الوسيلة ..

3- الجرح .. كما ان الجرح طبيا هو فصل قطعة واحدة واختراق لنسيج متماسك .. فايضا الجرح النفسي ايضا فصل للمشاعر واختراق للنفسية .. فالانسان مكون من طبقتين .. طبقة نراها جميعا وهي الجسد وطبقة لا يراها الا المحب وهي الروح وكل له ادوات خاصة للجرح ..

4- من الصعب التكلم عن ابن سحنون .. فمهما بلغت الحيادية لا يستطيع الخروج من القالب .. فالافضل سؤال الباقين عنه .. ولكن مما يقال ومن الاستقراء ان اكبر مميزاته التفهم والتفاهم مع الغير .. وأما العيوب .. فاظن ان سترها اولى فاللهم استر عيوبنا . والكمال لله كما قلتي ..

«®°·.¸.•°°·.¸¸.•°°·.¸.•°® »**«®°·.¸.•°°·.¸¸.•°°·.¸. •°®»
أشكر لك مرورك .. فكل مرور له طعم وخصوصية .

أخوك ابن سحنون

أهلا بك Arendly ..
اكثر شئ لا احب التحدث عنه .. تفاصيل معينة بحياتي ..
فلسفتي .. كن صادقا قدر الامكان .. ولا كن اقرب ما يكون من الصدق .. وما فاتك بالدنيا عوضنا الله عنه بالآخرة ان شاء الله ..

بالنسبة للردود .. فانا غالبا اتجنب الغموض واتعمد المباشرة ولكن الشرح أحيانا والاحاطة بالموضوع من بعض الجوانب والتلميحات لبعض النقاط احتاجها لتوضيح الفكرة وحتى لا يجد من يريد الفهم الخطاء مدخلا ..

«®°·.¸.•°°·.¸¸.•°°·.¸.•°® »**«®°·.¸.•°°·.¸¸.•°°·.¸. •°®»
أشكر لك مرورك العطر .. ومتا ما سنح الوقت فابن سحنون موجود ان شاء الله ..

أخوك ابن سحنون

أهلا بالقلم الرقيق .. ** مهاوي **
أشكر لك مقدمتك الرقيقة .. وجمال اسلوبك ..
والأسئلة التي ارى فيها جانب من جوانب تفكيرك ..

# جائزة نوبل مرة وحدة .. اذا كان ولابد ففي أحد الاقسام التالية بالترتيب السلام ... الفيزياء .. برمجة الحاسب (مع عدم وجوده في اقسام نوبل ) ..

# كتاب من تأليفي .. أقرب شي كتاب (حروب المصطلح ) ..

# اعتقد اني مكشوف جدا .. ولكن اعتقد طولة البال .. وتغليب الظن الحسن وقبول العذر قدر الامكان ..

# أجد راحة البال بمكتبتي - إما بين كتبي أو أمام جهازي ..

# بجانبي دائما .. بالحقيقة لا يوجد شخصا بعينه .. فالخلوة أحيانا لها مذاق خاص ..

# المصير .. بيصير بيصير .. فأنا به ضرير .. ينتابني أحيانا خوف مما يخفي .. وأشعر بالاطمينان عندما اذكر رب كبير ..

# الفشل نوعان ..فشل يحبطك ويحسسك بخيبة الأمل فيوقف انتاجك .. وهذا ولله الحمد قليل بحياتي .. وفشل يدفعك للاستمرار .. وأعتبره مجرد محاولة أخطاءت بها وأستفيد منها في تجربة أخرى ..
والحقيقة ان كثير من تجاربي بالحياة تبداء بفشل المحاولة الأولى .. ولكن كل مرة أزداد اصرارا على المحاولة ..

# الحلم الذي أتمنى ان يتحقق .. وأعلم يقينا انه لن يتحقق .. هو أن يعم السلام الأرض ..

«®°·.¸.•°°·.¸¸.•°°·.¸.•°® »**«®°·.¸.•°°·.¸¸.•°°·.¸. •°®»
.............. أوعدك بالعودة لاكمال الباقي ..

أخوك ابن سحنون

أكمالا لأسئلة ** مهاوي ** ..

# المظهر واللمعان .. بالحقيقة اني غالبا ضد التعميم .. هناك اناس مظهرهم براق وداخلهم كل ظلام الانهيارات .. وهناك بالمقابل من مظهرهم يوحي بالانهيار بينما داخلهم كله لمعان واشراق وأمل وآمال .. (وبالطبع يبقى نوعين هما انيهار المظهر والمخبر .. أو لمعان المظهر والمخبر .. وهذا لا اشكال فيه) ..
وقال الشاعر ..

وهذا مقصدي .. القالب موافق دائما للقلب ..
وبخصوص هل قابل أحد .. فنعم .. كثير ومن جميع الأصناف ..

# الفلاسفة والسعادة .. لم يشغل الفلاسفة موضوع أكبر من موضوع السعادة - تعريفها ومكامنها وأسبابها .. ومه هذا كله لم يصلوا لتعريف يرضى عنه الجميع ..
والسعادة ليست وهما بل هي موجودة .. والدليل احساسنا بها أحيانا .. انما المقصود هو (السعادة الدائمة ) التي لم يحصل عليها بشر من قبل ولا من بعد .. فالعبرة هي بمحاولة ابقائها اطول فترة ممكنة فقط ..

# الأمل والحياة .. من مقومات الحياة ومن أسبابها أمل لا ينضب ..

أعلل النفس بالآمال أرقبها *** ما أضيق العيش لولا فسحة الأمل

# قلمي .. أنا ادرى به .. فأعتقد انه هو من سيفتقدني ولست أنا من سيفقده .. فهو أطول مني عمرا فقد خلق قبلي ولن يموت بعدي .. فأملي ألا يتركني هو ..

# كتاباتي والقارئ .. حسب نوع الكتابة .. فكثير ما اكتب للقراء ولذلك أكتب وهم ببالي .. وأعتني بحروفي وبكلماتي .. حتى تكون في مكانها الصحيح ..
أما ان كتبت فيض خاطر .. فالأمر يختلف ويعود زمام أمر الحروف للخاطر فيرمز بما يشاء ويلمح ويصرح كما يشاء .. فكل ما يكتبه سواء ..

# ** مهاوي ** .... لا أعرف عنها الا قلم يقطر عذوبة .. وحرف تجاوز ما يشوبه ..

«®°·.¸.•°°·.¸¸.•°°·.¸.•°® »**«®°·.¸.•°°·.¸¸.•°°·.¸. •°®»
أشكر لك مرورك بكل حرف كتبته ..
أخوك ابن سحنون