| ||||||||
|
| |||||||
| المدينة الاسلامية المنتدى الأسلامي |
التسجيل السريع مُتاح | |||||
| |
![]() |
| | LinkBack | أدوات الموضوع | طرق مشاهدة الموضوع |
| | #1 (permalink) | |||
|
| بسم الله الرحمن الرحيم دعوتنا لا تحتاج إلى الكذب لأنها دعوة الحق و الحق لا يحتاج إلى الكذب لنصرته نحن لا نحتاج أن نكذب على الناس لنجعلهم يدخلون في الإسلام أو يلتزموا بالدين لأننا ليس علينا هداية الناس هداية توفيق . هداية التوفيق من الله نحن علينا هدية الدلالة فقط و هي بيان الحق و تبليغه للناس ثم بعد ذلك من شاء فليؤمن ومن شاء فليكفر قال تعالى (وَقُلِ الْحَقُّ مِنْ رَبِّكُمْ فَمَنْ شَاءَ فَلْيُؤْمِنْ وَمَنْ شَاءَ فَلْيَكْفُرْ ..... ) الكهف 29 وقال لنبيه (إِنَّكَ لَا تَهْدِي مَنْ أَحْبَبْتَ وَلَكِنَّ اللَّهَ يَهْدِي مَنْ يَشَاءُ وَهُوَ أَعْلَمُ بِالْمُهْتَدِينَ ) القصص 56 و من الشيء المؤسف فى هذا الزمان استباحة بعض الناس الكذب و يقولون إن هذا من أجل مصلحة الدعوة وهذا من تلبيس إبليس عليهم الدعوة لا تحتاج إلى الكذب نحن لم نجد نص في القرآن أو السنة يقول يجوز الكذب من أجل مصلحة الدعوة لو كانت تحتاج إلى الكذب لجاءت النصوص بذلك قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : يا أيها الناس ما يحملكم أن تتابعوا على الكذب كتتابع الفراش في النار الكذب كله على ابن آدم حرام إلا في ثلاث خصال رجل كذب على امرأته ليرضيها ، ورجل كذب في الحرب فإن الحرب خدعة ، ورجل كذب بين مسلمين ليصلح بينهما رواه الترمذي عن أسماء بنت يزيد وعن أم كلثوم بنت عقبة قالت لم أسمع النبي صلى الله عليه وسلم يرخص في شيء من الكذب مما تقول الناس , إلا في الحرب والإصلاح بين الناس وحديث الرجل امرأته وحديث المرأة زوجها رواه أحمد ومسلم وأبو داود السبب فى هذا الكلام جاءني على البريد بعض الصور من أحد الأخوة جزاه الله خيراً فيها قيام بعض الناس بعمل صور كاذبة من أجل تخويف الناس من ارتكاب المعاصي و من أجل دعوة الناس إلى الدين وهذا الصور فى الحقيقة كذب فى كذب ليس فيها شيء صحيح و البعض ( من المنافقين و الكفار ) يصنعها من أجل جعل رواد المنتديات ينشروها فى المنتديات ثم بعض ذلك يسخرون من المسلمين و يضحكون عليهم و حسبنا الله ونعم الوكيل وهذه هى بعض الصور من أجل التحذير منها
__________________ | |||
| | |
| |
![]() |
| الذين يشاهدون محتوى الموضوع الآن : 1 ( الأعضاء 0 والزوار 1) | |
| أدوات الموضوع | |
| طرق مشاهدة الموضوع | |
|
|